大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下杜甫李白关于生活的句子的问题，以及和生活状态的诗词 杜甫诗句中表现生活状态的诗句的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
[One]、关于李白或杜甫责任担当的诗句
1.杜甫的关于责任的诗
朝代：唐代
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（频烦一作：频频）
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
〖One〗、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——唐·王昌龄《从军行》
译文：塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。
〖Two〗、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——北宋·范仲淹《岳阳楼记》
译文：在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。
〖Three〗、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——南宋·文天祥《过零丁洋》
译文：自古人生在世，谁没有一死？为国捐躯，死得其所，（让我）留下这颗赤诚之心光照青史。
〖Four〗、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——清·林则徐《赴戍登程口占示家人》
译文：只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。
〖Five〗、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——南宋·陆游《病起书怀》
译文：虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
〖Six〗、了却君王天下事，赢得生前身后名。——南宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
译文：我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。
李白直接为杜甫写的诗，评家认可的只有两首，即《沙丘城下寄杜甫》和《鲁郡东石门送杜二甫》，全录于此。杜甫为李白写的诗比较多，这里选的是他听到李白被流放夜郎后写的《梦李白》二首。
《赠李白》（“秋来相顾尚飘蓬”）
《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》
杜甫同李白的友谊，首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律，是天宝五载（746）或六载（747）春杜甫居长安时所作，杜甫和李白于天宝四载秋在鲁郡分别，就再未见面。诗中表达了杜甫对李白的深挚情谊和对他的文学才能的极高评价。
成语：春树暮云，表示对远方友人的思念。
北风破南极，朱凤日威垂。洞庭秋欲雪，鸿雁将安归。
十年杀气盛，**人烟稀。吾慕汉初老，时清犹茹芝。
客从南溟来，遗我泉客珠。珠中有隐字，欲辨不成书。
缄之箧笥久，以俟公家须。开视化为血，哀今征敛无。
白马东北来，空鞍贯双箭。可怜马上郎，意气今谁见。
近时主将戮，中夜商於战。丧乱死多门，呜呼泪如霰。
尚觉王孙贵，豪家意颇浓。屏开金孔雀，褥隐绣芙蓉。
且食双鱼美，谁看异味重。门阑多喜色，女婿近乘龙。
「重题郑氏东亭（在新安界）」杜甫
华亭入翠微，秋日乱清晖。崩石欹山树，清涟曳水衣。
紫鳞冲岸跃，苍隼护巢归。向晚寻征路，残云傍马飞。
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
天上秋期近，人间月影清。入河蟾不没，捣药兔长生。
只益丹心苦，能添白发明。干戈知满地，休照国西营。
「留别贾严二阁老两院补阙（得云字）」杜甫
田园须暂往，戎马惜离群。去远留诗别，愁多任酒醺。
一秋常苦雨，今日始无云。山路时吹角，那堪处处闻。
三川不可到，归路晚山稠。落雁浮寒水，饥乌集戍楼。
市朝今日异，丧乱几时休。远愧梁江总，还家尚黑头。「黄鹤楼送孟浩然之广陵」李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。
水国秋风夜，殊非远别时。长安如梦里，何日是归期。
「赋得白鹭鸶，送宋少府入三峡」李白
白鹭拳一足，月明秋水寒。人惊远飞去，直向使君滩。洛阳陌」李白
白玉谁家郎，回车渡天津。看花东陌上，惊动洛阳人
床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。
昨夜梁园里，弟寒兄不知。庭前看玉树，肠断忆连枝。
「赠汪伦（白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白）」李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
东林送客处，月出白猿啼。笑别庐山远，何烦过虎溪。「玉阶怨」李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。——沈葆桢题诗史堂
自许诗成风雨惊，将平生硬语愁吟，开得宋贤两派；莫言地僻经过少，看今日寒泉配食，远同吴郡三高。——谢威凤题工部祠
地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙；桥通万里，东去问襄阳耆旧，几人相忆在江楼。——郭沫若题诗史堂
世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。——陈毅集杜诗题诗史堂
忠爱托诗人，李谪仙差许齐名，奚屑三唐科第；栖迟因地主，严节度颇称知己，尚留数亩湖山。——叶剑英题大廨
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》
〖One〗、白也诗无敌，飘然思不群。清新庾府开，俊逸鲍参军。
〖Two〗、浮云终日行，游子久不至.三夜频梦君，情亲见君意.告归常局促，苦道来不易.
〖Three〗、酒入豪肠，七分酿成了月光。
〖Four〗、李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
〖Six〗、秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
〖Seven〗、世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。
〖Eight〗、昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
公元744年，杜甫与李白初次相逢于洛阳，两位诗坛泰斗一见如故，同饮同醉，携手同游，度过了一段彼此难忘的日子。
杜甫在成都做节度使严武的幕客时，生活还算安定。闲暇时常想起与李白相处的日子，这时他们阔别已经十多年了。想起那一段令人难忘的好时光，杜甫总感慨不已，颇为怀念。
如今正是仲春时节，蓉城景色秀美，心旷神怡，李白若能来此同游，那该是何等美事。一代豪放的诗仙，在这兵荒马乱的动荡年代，将栖息于何处？想到这里，诗人不禁提笔做诗，写了一首五律《春日忆李白》，开头四句是：
杜甫在诗中对李白是这样赞许的：庾信的诗清新而不俊逸，鲍照的诗俊逸而不清新，而李白的诗兼而有之，其清新俊逸之风实在是无人可以匹敌的。
[Two]、陶渊明、李白、杜甫他们各自追求什么样的生活从那些诗句看出
陶渊明追求的是田园的隐士生活，采菊东篱下，悠然见南山及《桃花源诗并记》是他这一思想倾向的反映。李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。是追求仕途，却又有向往游侠的生活，也有道教的一些思想，很复杂。杜甫，人称诗圣，杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。
[Three]、生活状态的诗词 杜甫诗句中表现生活状态的诗句
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。
花重（zhòng）：花因为饱含雨水而显得沉重。
锦官城：故址在今成都市南，亦称锦城。
这场雨好想知道季节时令似的，在春天万物复苏的时候就降临了。
雨伴随着春风静静地在夜里下着。细密的雨丝静静地滋润着万物。
浓浓乌云，笼罩着田野小路；江上的渔船闪烁着星星点点的灯火。
明早再起来看这带露的鲜花，成都满城必将开满了沉甸甸的花儿。
河南河北：指黄河以北、以南的地区。
剑外：剑门关以南，这里指四川。
蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。
巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山而得名。
剑门外忽传收复蓟北的喜讯，刚听到这件事时我禁不住泪水洒满了衣衫。
回头看妻子和儿女的面容已不见了忧伤，我随便地收拾起诗书欣喜若狂。
白日里放声高歌少不了要痛快地饮酒，明媚春光正好陪伴着我返回故乡。
赶快动身起程，乘船从巴峡穿过巫峡，顺流而下，直接从襄阳转奔洛阳。
黄鹂：别称黄莺，体羽大都金黄色。
窗含：这里指从窗口望雪山，好像雪山嵌在窗中。
西岭：即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云千秋雪。
东吴：指长江下游的江苏一带。成都水路通长江，故云长江万里船。
两只黄鹂在新绿的柳条间婉转地鸣叫；一行排列整齐的白鹭正奋力地飞向蓝天。
从窗口望去，那西岭的雪山终年不化；门前停着从万里之外来的东吴来的航船。
花卿：成都尹崔光远的部将花敬定，曾平定段子璋之乱。卿，当时对地位、年辈较低的人一种客气的称呼。
丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。
纷纷：繁多而杂乱，形容乐曲的轻柔悠扬。
江：这里指锦江，位于成都的南面。
天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。
几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。
美妙悠扬的丝竹管乐，整日地飘散在锦城上空，
悠扬的乐声轻轻地荡漾江波上，飘飘悠悠地渗入了白云间。
如此美妙音乐，只应该天上的神仙才能听到，
世间的平民百姓，一生又能够听到几回呢？
李龟年：唐朝开元、天宝年间的著名乐师，擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。“安史之乱”后，李龟年流落江南，卖艺为生。杜甫在潭州（今湖南长沙）偶然相遇。
岐王：唐玄宗李隆基的弟弟，名叫李范，以好学爱才著称，雅善音律。
崔九：崔涤，在兄弟中排名第九，中书令崔湜的弟弟。
当年在岐王府里，我常常见到您的演出；在崔九的堂前，也曾多次听到您的歌声。
眼下正是江南风景如画的时候；没想到在这繁花飘落的时节，又能和你再此相遇。
国：国都，指长安（今陕西西安）。
烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。
簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。
国家沦陷了，只剩下这支离破碎的山河，春天的长安城里，杂草疯狂地生长着。
因为伤感这时节花儿也溅出眼泪，鸟儿也不忍看这人间的离别而惊心地鸣叫着。
这场战争已经进行了三个多月，此时能收到家人的书信比万金还珍贵。
愁闷心烦只能搔首把头发都搔短了，致使白发疏稀得都插不上簪子了！
泥融：春日来临，冻泥融化，又湿又软。
鸳鸯：一种漂亮的水鸟，雄鸟与雌鸟时常成对出没。
江山在春光里分外秀丽，阵阵春风送来了花草的请香。
燕子衔着湿泥忙着筑巢，鸳鸯睡在温暖的沙滩晒太阳。
黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。
恰恰：象声词，形容鸟叫声音和谐动听。
黄四娘家花儿茂盛得把小路都遮住了，千朵万朵的花儿把枝条压得又弯又低。
眷恋花蜜的彩蝶时时在花间盘旋飞舞，自由自在的黄莺在林间欢快地啼叫着。
表示想改变自己的生活状态却又无可奈何的诗句或者句子。〖One〗、宣州谢脁楼饯别校书叔云
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
弃我而去的昨日，早已不可挽留。
乱我心思的今日，令人烦忧多多。
万里长风，送走行行秋雁。面对美景，正可酣饮高楼。
先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。
抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。
人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
春天的花，秋天的月，什么时间完了结束呢!过往的事太多了，又能明白多少?昨夜春风又吹过小楼，时光又是一年，不忍心回头想象，在月光照耀下已被灭亡的国家和都城那凄凉的景象。故国的宫殿，那雕花的栏杆和玉石砌的台阶，应该还在吧?就是人的面貌变得衰老了。请问你的心中又有多少愁绪?正像满江的春水向东流。
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
填曲新词品尝一杯美酒，时令气候亭台池榭依旧，西下的夕阳几时才能回转？无可奈何中百花再残落，似曾相识的春燕又归来，独自在花香小径里徘徊。
林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重?自是人生长恨水长东。
树林间的红花已经凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人遗憾的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。
节气已过风景惨淡，兰花开败凋谢零落。喟然长长地哀叹，盼你能安慰我痛苦的心愿。辗转反侧不能入眠，为什么黑夜这样的悠长绵绵。起身拖着鞋子出了门仰望，仰望参星的三颗星相连在一线。自恨心想的期盼不能遂我心愿，泪水涟涟如喷涌的山泉。
形容天灾人祸下人民生活状态的诗句〖One〗、足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。——出自唐代白居易的《观刈麦》
译文：他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。
〖Two〗、暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。——出自唐代杜甫的《石壕吏》
译文：日暮时投宿石壕村，夜里有差役到村子里抓人。老翁越墙逃走，老妇出门查看。官吏大声呼喝得多么愤怒，妇人大声啼哭得多么悲苦。我听到老妇上前说：我的三个儿子戍边在邺城。其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。
〖Three〗、春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。——唐代李绅的《悯农二首其一》
译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，却仍有劳苦农民被饿死。
〖Four〗、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？——唐代李绅的《悯农二首其二》
译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
〖Five〗、十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁？——出自两汉的《十五从军征》
译文：刚满十五岁的少年就从军出征，到了八十岁才回来。在乡间路上遇到同乡人，问：“我家里还有那些人健在？”远远看去那就是你家，但已经是松柏青翠，坟冢相连了。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
关于生活的诗词柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家；岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花。---唐伯虎《除夕口占》
书画琴棋诗酒花，当年件件不离它；而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。---查为仁《莲坡诗话》
关于人生态度的诗句1天下兴亡,匹夫有责.顾炎武2长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.《行路难》唐李白
3会当凌绝顶,一览众山小.《望岳》唐杜甫
4先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.《岳阳楼记》范仲淹
5僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台《十一月四日风雨大作》宋陆游
6人生自古谁无死,留取丹心照汗青.《过零丁洋》宋文天祥
7谁道人生无再少,门前流水尚能西.休将白发唱黄鸡.《浣溪沙》
有哪些诗是表达对现在生活状况不满的？〖One〗、唐代：李益《夜上受降城闻笛》
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
〖Three〗、唐代：韩愈《与张十八同效阮步兵一日复一夕》
一日复一日，一朝复一朝。只见有不如，不见有所超。
食作前日味，事作前日调。不知久不死，悯悯尚谁要。
富贵自絷拘，贫贱亦煎焦。俯仰未得所，一世已解镳。
譬如笼中鹤，六翮无所摇。譬如兔得蹄，安用东西跳。
还看古人书，复举前人瓢。未知所穷竟，且作新诗谣。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
有美如花客，容饬尚中州。玉京杳渺际，与别几经秋。家在金河堤畔，身寄白苹洲末，南北两悠悠。休苦话萍梗，清泪已难收。
玉壶酒，倾潋滟，听君讴。伫雪却月，新弄一曲洗人忧。同是天涯沦落，何必平生相识，相见且迟留。明日征帆发，风月为君愁。
一定是一个女人接着一个女人老去
一定是一个男人接着一个男人萎缩
组成这个世界的延续不是生，就是死
他们之间的界限连他们自己也无从知晓
让这个世界延续的不是死，就是生
显然《生与死》是一手哲理诗歌。“一个浅显的道理是——让这个世界延续的不是死，就是生。”是作品反复要告诉我们的。但是作者又说：”我不相信这是轮回。“这是一种对人生的决绝和严谨。也反应了作者的人生态度。那就是”我现在是活生生的我。“”我现在是时间的歌唱者。“这才是重要的。
摘自独立学者，诗人，作家，国学起名师灵遁者作品。
牧童一诗中诗句""不仅让我们感受到了牧童心灵的自由,也让我们看到了诗人对什么的生活状态的一种向往远离喧嚣、安然自乐的生活。
《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。
道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。
这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。
《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。
该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。
此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。
在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
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